صدق من قال الصاحب ساحب

موسى المليكي

‌إن كل شخص في حياتنا هو عابر سبيل ، قد يمر مرورا خفيا لا يسمع له حسا و لا ركزا او هو ضيف جميل عندما يجيئ يحمل معه البركة و البشرى و عند رحيله يأخذ معه كل خبث و أذى او هو معلم يترك أثرا في معالم حياتنا و يضع بصمته على طريقنا ، و قد يكون صارما أو صادما لكن مع ذلك يدع لمسته الحانية و بصمته المؤثرة التي تلازمنا طول بقية حياتنا .

و هناك من هو مرسال لغاية محددة يقضيها و ينصرف أو محض تجربة حتى و إن كانت صعبة او مخيبة الامال أو عدو يتربص بنا المكائد إذ ان حضورهم في حياتنا ضروري و حتمي كي تستمر عجلة الحياة في السير قدما نحو الوجود.

غير أن كلا منهم يتنظر التحيه من القلب فبعضهم يحتاج منا الوله من الروح السامقة و بعضهم ينتظر الفرج لنا و له و البعض ينتظر منا لمحة لمحو الحزن عن القلوب الحزينة التي تبحث عن السعادة تلك السعادة التي لا تتواجد بأي مكان او مع أي كان إلا إذا نحن ايقننا بوجودها في دواخلنا و مع من يبادلنا إيها بكل عفوية و صدق فهي في الحقيقة موجودة مع من إذا حضر فرح القلب به و إذا نظر نضرت الروح به و إذا غاب اشتاق الوجود له و انساق الوجدان اليه فاستقر و انتظر .

و إنني لأجد حلاوة السعادة الجميلة و الرائعة بين ثنايا الصحبة الصالحة الصادقة التي تدلني على معرفة ذاتي أجدها صدقا بين صحبة وحيد يفتش عن طوق نجاة من الغرق في وادي العزلة السحيق و صحبة مريض يرجو الشفاء و يلتمس الصفاء و النقاء الروحي ، أو بين من عاندته تقلبات الحياة و لايزال يحيى على الامل أن الله سيجعل له بعد كل عسر يسرا و أن الله سيجعل لكل أمر مخرجا .

نعم ، أجد حلاوة السعادة في الصاحب الذي يجمع بين العمل الصالح و النور المصلح الذي خلقنا من أجله و بين من يدلني على الله حاله و يسحبني إلى الله مقاله ، و بين الذين يدعون ربهم بالغداة و العشي يريدون وجهه ، فهم من تكون منهم دعوة ما دعوت بها و أنا بينهم أو دعوا بها لي فتحت أبوابا لم أعلمها و قد يطول وقتها أو يختلِف شكلها عما تاملته منها أو لم أعلمها غير أنها تأتي بأفضل مما رجوتها ، و لكنهاُ في النهاية ستأتي دونما محالة لأنها من صاحب سحبني و سحب الأذى عني .

و أنا على علم يقين بل و عين يقين أننا خُلقنا لنقف على شرفة الحياة لنخوضها مطمئنين واثقين بالله فيمن علينا بصاحب في طريق الصلاح و إن طال وقوفنا ؛ فالأمل بالخير مازال موجودا فالخير في و في أمتي الى قيام الساعة .

و لكأنني أطيل نظرة طويلة إلئ السّماء فيتجلي لي من يعلمني الشوق الى النجوم ومن يسحبني من طينيتي و يسبح بي للوله بتلك الغيوم فيحملني و يحمل عني كل الهموم و تنطلق شفتاي طربا بترانيم الهيام المولوي ذكرا و شكرا لفارج الهموم ، فأصحب من يفرحني بالله حاله و يذكرني بالمولى مقاله .

و أنا على ثقة أنّ الله يعلم ما في القلب و ما حوى فيرزقني ذلك الصاحب و يجعل التأييد في صحبة ذلك المصحوب ، فما يخذلني أبدا رغم ان صحبته قد تكون خفيفة كصحبة موسى عليه السلام للخضر او متئدة كصحبة الحواريين لعيسى عليه السلام أو صحبة الصحابة للمصحوب الأبدي سيدي و قرة عيني و روحي فداه سيدنا محمد عليه من المولى و الملائكة و مني أفضل الصلاة و السلام .

غير أن الصحبة هي جمع و اجتماع و انجماع بالله و مع الله و على الله تلتمس الحكم الجميلة فيها و بها فهي ليست مجرد كلام فلا وجود لعلم دون معلم و متعلم و لا وجود لتربية صالح دون مرب مرشد يذلل لك الصعاب و يدللك ، فلا تتردد في ملازمته و خذه صحبة جميلةو بما أنه لا وجود لتربية دون مرب و مريد و لا وجود لسلوك دون شيخ و سالك فإن هذه الصحبة هي ميثاق قلبي يحمله المصحوب بين طيات فؤاده تعبيرا عن قلب جميل لا يحمل إلا الطيبه فلا تقلل من شأنها ، بل هي أكثر مما تظن إذ انها تصحبني في مسيرتي و تسحبني الى عوالم مصيري و أعلم أن الناس تفرح بهذه الصحبة عندما ستأسر قلوبهم بالخير .

و أنا في درب السلوك أحتاج الصاحب الذي لا يُفرّط في و الرفيق الذي مهما تاهت نفسي في الدروب فإنه لا يُقلّل من صحبتي و لا يضجر من رفقتي فيكون كالخضر في الصبر على جهلي أحتاج للمُحِب الذي إذا غبتَ عنه التمس عذرًا و سعى في السؤال عني فحياتي بدون صاحب و صديق صادق صدوق متصدق لا معنى لها و كأنني في فصل شتاء دون ملابس تقيني صقيع الليل و ريح النهار و برد الأجواء و غياهب ظلمة معتمة فلا ارى منها وجهي و لا ظلي و لا وجهتي و على طريق العشق المولوي إنا لا أحتاج للعزله و إنما للصحبة عندما أجد أن رويحي تزهق على قارعة الطريق بل إني في حاجة إلى من ينتشلني منها لا إلى من يتملق و هو الذ الخصام .

و لأن الصحبة صدق و مصادقة و مصداقية فهي عقد صارم لمصاحبة السالكين فمن أصاحبه يدع أنانيته خارج بوثقة ميثاق الصحبة لأن الأرواح تكشف العيوب قبل الأبدان و هي جنود متأهبة للسلام مستعدة للتآلف تواقة للسلام و التعارف كما أنها على أهبة للتنافر و التخالف فما تعارف منها إئتلف و ما تناكر منها اختلف و هي تكشف المستور وقد كشفت عنه عندما صاحبنا متملقون و صاحبناهم ، فلما وجدناهم إلا أنهم ازهقوا ارواحهم التي كانت بداخلنا ؛ فوارينا ارواحنا عنهم بالعزلة و الإنكار ثم انتقينا من هم من جنس ارواحنا لنرتقي معهم بأرواحنا .

و في الصمت مع المصحوب حكمة و رحمة ، فهو كالسيف الصارم الذي يشترط فيه و في صحبته الصبر حتى نفاذ خسائس الأنانية و الغرور النفسي الذي قد يهوي بالنفس في كمين الخسران فالصمت صبر على الصاحب لرشف معاني المصاحبة و الصحبة .

فالمصحوب يجذبنا اليه بمغناطيس قلبه فتنبض قلوبنا شوقا اليه و يحشد لذلك كل اعضاء الجسد ثم نصبح سجناء في قلب من آسر قلوبنا و بين الحب الإلهي و الحرب الضروس بين الطين و الروح إذ
فلا نضيع معاني الصحبة بعدم استيعابها فقد نحتاحها بعد ضياعها لأن بعضنا عندما ينتهي من الصحبة يبدا عبثا ببعثرة معاني الحروف دون دراية بقيمتها .