ليعود لنا الصباح القادم من ظلام حلف فارس
موسى المليكي
من شرفات إحدى الأماكن شاهد اوديا الكدحه كما لم يشاهدها خلال ثلاثة اعوام عاشها يطوف كما لو كان قصدها كسائح ضيع الاتجاه والمسار.
تفلت من كوابح المدرهة والمدرسة التي تلت سنوات الحضانة فقد وعى عن حسنها مالم يرى.
عاش ينصت لصوت الوعود والعود في الكدحه غزير المغاني.
عاش ولم يزل رغم البعد والبعاد لازال يشاغلها عبر الهواء والهوى هذا السهد والسهاد،وقت تنام غزيرات الضفائر يتسلل من شقوق العوز الجاثم فوق النهدين يتحسس الأنداء يضمد ما تهتك من خدوش على الوجنات والخدود الحسانِ.
يتحسر وقت تتنهد الكدحه، صدرها يضيق كما لو الحلمات ترهلت واللبن يجف والموسم جفاف وقد انقطع الماء واعتقل الهوى والناس سُكارى والنبيذ المعتق في الدِنان مصبوباً كما لو مصلوباً على القار والإسفلت.
تداعى المدمنون على الصراع وقد اثخنوا مزارع الكرم والعنب والنبيذ العاصمي والرازقي شمال صنعاء وفي جبل اللوز احتطب المقاتلين المَزارع والمُزارع احتطب الموقد كثير المعاول التي عاشت تبرخش تحت ظلال الكرم لتسكر العصافير بخمر الجِنان والدِنان،في همدان ووادي الأهجر والروضة الغناء والبستان.
جفت غصون الهزارى وطائر البان باعدت بينه وبين قذائف الهاون وخفت صوت المغنى والبالة والدان.
أي ريح عاصف وأي جالب جلب هذه الجائحة التي ما بارحت أرحب والرحبة وبني الحارث وخولان؟
أي ريح هبت من الشمال تقتلع الستائر والسواتر من بطون الأودية والحقول؟
أي لعنة حلت هناك لتفتك بعرائس الغنج والغانيات الحِسان؟
كم فارس استبضعت آل البيت لتحبل النهدين؟ وفي بيتنا الف فارس وفي محاريبنا الف جواد.
أي فرس هذه التي كنتم تحسبونها فارس ،ليركب الرجال هذا القادم من حلف فارس لتحبل بطون آل البيت المطعون.
لا حد غير الرجم في الأرحام والبطون حتى تحبل فينا الرجولة مرة آخرى ليعاود الصبح والقادم من حلف فارس ذلك الجاثم على ركبتيه يستمني أفخاذ القبيلة.
