العنوان مقياس الذكاء

عبدالناصر احمد عبدالله سنيد

هناك كلمه نتداولها فيما بيننا ، غير مدركين لقيمتها ، و من دون أن نجلس ولو قليلا مع النفس و نتفكر في كل معنى يمكن لمثل هذه الكلمه أن تجود به ، فكلمة “الله اعلم” هي كلمة لا يمكن بأي حال مقارنتها مع باقي المفردات فمن حيث الشكل فهذه الكلمه تجذب إليها الانتباه ، فالاصغاء إليها يدخل السعاده إلى القلب فهي تعطيك وصف مقتضب عن النفس البشريه و الذي تحب أن تتباهي بقدراتها كما يفعل الطاؤوس.
فهذه الكلمه بمعناها العميق تعني نفي العلم المطلق للنفس البشريه و انتساب هذا العلم إلى الله تبارك وتعالى وحده وفي الوقت ذاته فهي تحمل ذاك الاعتراف والاعلان الصريح من ذاك المخلوق بقر فيه علانية إقرارا صريحا و صحيحا لا لبس فيه بأن هذا المخلوق جاهل ، فكل العلوم التي تزخر وتزدحم بها هذه الأرض لها مصدر واحد وهو الله تبارك وتعالى ، يفتح الله تبارك وتعالى بهذا العلم على من يشاء من عباده عبر تسخير كل الأسباب للوصول إلى هذا العلم سواء بالوحي كما هو الحال مع الانبياء والرسل فيما يتعلق بالعلوم الشرعيه أو بالتحصيل والدراسه فيما يتعلق بباقي العلوم ، فقد يرتقي الإنسان في مراتب العلم ليمتلك قدرات في بعض العلوم التي سخرها الله سبحانه وتعالى لخدمة البشريه مثل علوم الطب والهندسه والزراعه والطاقه والفضاء وغيرها من العلوم والتي تعود فائدتها على الإنسان من خلال تحسين ظروف حياته ،
ومايدهلني هو تسمية الإنسان لنفسه بالعالم ، فمثل هذه التسميه بحاجه الى المراجعه ، فليس كل من كتب دراسة أو بحث قد أصبح فجاءه عالم يشار إليه بالبنان ، فلازلنا جميعا عبارة عن مشروع طالب و مهما ما كانت عليه اعمارنا لازلنا نتلقى هذه العلوم وكلما وهن العظم منا ، ازددنا معرفة ويقينا بمقدار وحجم الجهل الذي نحن عليه. .
فهذا العلم الذي منّ الله تبارك وتعالى به على البشريه له ضوابط صارمه فليس كل العقول يمكنها استيعاب و احتواء مثل هذه العلوم ، فالعقول تختلف على مقياس الذكاء.قاضي في محكمة صيره الابتدائيه